تحت الضوء: حياة المهاجرين وتجاربهم في ألمانيا

تقرير كوريكتيف لم يفاجئني، فقد تم تطوير هذه الأمور منذ فترة طويلة، لقد بدأت تلك الرحلة بالنسبة لي منذ مؤتمر وانسي في عام 1942، وبالطبع لم يجتمع صناع القرار اليوم كما كانوا يفعلون في ذلك الوقت، ومع ذلك، لا يمكن إنكار أن هناك أشخاصا ذوي تأثير كبير يقومون بوضع خطط هيكلية لطردنا على المستوى الرفيع، أدركت فجأة أن هؤلاء الأشخاص يريدون الجدية.

عائلتي تمتلك تاريخا يمتد لما يقرب من 60 عامًا في ألمانيا، وهو الأمر نفسه للكثيرين هنا. جاء أجدادي للعمل في جمهورية ألمانيا الاتحادية، وبعد 20 عامًا عادوا إلى تركيا، كما كان مخططًا من قبل الحكومة.

ومع ذلك، لم يكن للعائلات حصة في هذا الحساب،فقد كان والدي وخالتي في سن العاشرة والحادية عشرة عندما انتقلا إلى هنا. التحقوا بالمدرسة الألمانية، وكوّنوا صداقات، وتعلموا اللغة، ثم تعلموا مهنة، لماذا يجب أن يفكروا في المغادرة مرة أخرى؟ لقد وُلِدَت أنا وابن عمي هنا بالفعل عندما عاد أجدادي.

السياسة الألمانية أهدرت عقودا من الزمن: لم يتم منح والدي جواز سفر ألماني، وبالتالي فلم يكن له الحق في التصويت. ولم يتم أخذ رأيهم بعين الاعتبار لأنهم لم يكونوا من الناخبين. لكنهم فيما بعد اتُهموا بأنهم محبطون سياسيا.

لم يسمح لوالدي بالانتقال إلى شارلوتنبورغ، على الرغم من أنهم كانوا قادرين على تحمل التكاليف. وحصلوا على شقة على طول الجدار، حيث لم ترغب العائلات الألمانية من الطبقة الوسطى في العيش. نعيش هناك حتى يومنا هذا. مراسم الزفاف لا تزال غير مثالية، ولكنني نشأت هناك. أفهم كل من يعود إلى فرانكفورت ويبني هنا – هذا هو موطنه، حتى لو لم يكن مثاليا.

عندما يناقش الناس أعمال الشغب في برلين، يتم التركيز دائمًا على الأصول. ولكن أين كان هؤلاء الشباب اجتماعيا؟ هذه مشاكل في مجتمعنا الألماني. عندما أتسوق من فرانكفورت إلى سلوبيتسه في بولندا، يتم تفتيشي بشكل متكرر على الحدود. في وقت سابق في برلين، قال لي ضابط شرطة، الذي شعر بخيبة أمل بسبب جواز سفري الألماني: “المجرمون يشبهونك تمامًا”.

كان هناك أيضًا حادث في الحانة حوالي عام 2017 أو 2018. كانت مجموعة من الأشخاص من إريتريا ضيوفًا، مهذبين وودودين للغاية. وعندما امتلأت، عرضت على الضيوف الألمان آخر طاولة مجانية بجوارها. الجواب الذي سمعته كان: “لا، ليس هنا، هؤلاء النتنون.” كيف يمكن أن تفكر وتقول شيئًا كهذا؟

أرى كيف يستمر الخيط الأحمر في الدوران. منذ عام 2001 تقريبًا، سمعت من أصدقائي، في العمل، وأثناء ممارسة الرياضة، ومن خلال وسائل الإعلام، أن المسلمين أصبحوا خطرين فجأة. إنني أفهم وأدعم الحساسية الألمانية الكبيرة تجاه معاداة السامية. لكن هذا الأمر غائب عن الإسلاموفوبيا، حتى في فقاعة اليسار. أليس هذا خطأ؟ إن النقد البناء للدين أمر صحيح ومهم، لكنه انتقائي وأحادي الجانب.

الجدل حول الاندماج يثير غضبي أيضًا: لماذا يجب علي أن أندمج وأنت لا تفعل ذلك؟ ألست واحدًا منهم – الجميع متساوون، ولكن البعض ليس متساويًا بما فيه الكفاية؟

أبناء أخي يكبرون وهم يتحدثون لغتين،  ولكن إذا كان الأطفال في الأسرة يتحدثون اللغة التركية، فهذا يعتبر مشكلة. الفرنسية أو الإنجليزية، من ناحية أخرى، تعتبر أنيقة. لقد اعتقدت دائمًا أن عبارة “لن يحدث مرة أخرى أبدًا” تنطبق على الحياة اليهودية بقدر ما تنطبق على الأقليات الأخرى وعلى الجميع. لكنها مشكلة عندما لا يأخذ مجتمع الأغلبية البيضاء هذه المخاطر على محمل الجد لمجرد أنها لا تعنيهم.

بالنسبة لي، لا تزال ألمانيا هي البلد الأكثر فظاعة والأجمل في نفس الوقت، إنه أمر صعب وغير عادل، لكنه منزلي – أعرف الأشخاص وقواعد اللعبة هنا.

العديد من الأشخاص يقفون حاملين لافتات في مظاهرة ضد حزب Fck AfD اليميني: مظاهرة ضد خيالات الترحيل اليمينية. أنا بالفعل أفكر في استراتيجيات الهروب مع شريكي. كما بنى نوح الفلك قبل الطوفان. ما هي الدولة التي سيتم النظر فيها؟ في تركيا لدينا أقارب ولغة مألوفة. لكن صديقي الصحفي لم يتمكن من العمل هناك بحرية، كندا باردة جدًا وقليلة السكان بالنسبة لنا. تعتبر سنغافورة دولة رائعة في فن الطهي، لكنها ليست حرة ولا ديمقراطية. لا يمكننا العمل في المنطقة الشرقية ولا نستطيع تقييم أفريقيا وأمريكا الجنوبية، وفي الولايات المتحدة، سيصبح ترامب رئيسًا مرة أخرى قريبًا، وفي أستراليا، يتسم المزاج الاجتماعي أيضًا بكراهية الأجانب جزئيًا. وتظل أوروبا: ولكن هنا أيضاً لا يوجد ما يضمن بقاءها حرة.

إذا ابتعدنا فسوف نستسلم. ثم نترك الميدان للمتسكعين، سنفقد وطننا وامتيازاتنا. لذلك علينا أن ندافع عن حريتنا هنا.

للقيام بذلك، يجب على غالبية المجتمع أن يستمعوا إلي ويأخذوني على محمل الجد. لقد رأيت الأهداف العنصرية لحزب البديل من أجل ألمانيا في وقت مبكر. لقد نما هذا الحفل عمليا بشكل كبير على ظهري. إنهم يتغذون على البؤس الذي ينشرونه. يجب علينا الآن أن نحمي الدولة الدستورية الديمقراطية معًا.

*مونزي دي، البالغ من العمر 35 عامًا، يعمل كسائق حافلة وموسيقي، وهو أب أيضًا، يشارك تجاربه وتفكيره بشأن الحياة والتحديات التي تواجهها في مقاله التالي.

ولدت ونشأت في برلين الغربية، وذلك بعد أن هرب والدي من الحروب في الكونغو. ومن خلال تجربتي كطفل، لاحظت الفارق الكبير في التعاطي معنا كأطفال سود في برلين الشرقية، حيث لم يكن لدينا مكانًا يتناسب معه في ذلك الوقت.

ذكرياتي تمتد أيضًا إلى تجربة محبطة تعرضت لها عندما أحضرت صديقتي السابقة إلى برلين-بوخ. تعرضت للتمييز العنصري في محطة S-Bahn، ورغم رغبتي في مواجهة هذا السلوك، لم يسمح لي بالقيام بذلك، وانتهت الأمور بالتعرض للعنف من قبل متطرفين يمينيين.

حياتي اليوم تتمحور حول أسرتي، حيث أعيش مع زوجتي وأطفالنا الخمسة في برلين الشرقية. ومع ذلك، فإنني دائمًا ما أكون متواجدًا مع أطفالي، ولا أسمح لهم بالذهاب إلى أماكن عامة بمفردهم بسبب التهديدات والاعتداءات التي تتعرض لها العائلة.

واجهنا العديد من المواقف الصعبة، بما في ذلك التهديدات والاعتداءات التي تعرضنا لها، والتي تطلبت تدخل السلطات. ومع ذلك، فإنني لا أزال متفائلًا بالتغيير، وأعتقد أن الحكومة تبدي الآن اهتمامًا أكبر بشعبها وتسعى لمعالجة مشاكل الفساد والفقر.

أعتقد أن هناك حاجة ملحة لتوفير حلول وسطى للتحديات التي نواجهها، وأن التظاهرات ضد اليمين المتطرف تعد خطوة إيجابية، ولكن يجب أيضًا على السلطات منع منصات التحريض التي يستخدمها المتطرفون.

فيما يتعلق بمستقبلي، فأنا متفائل بالاستثمارات في الكونغو، وأعتبر منزلنا هناك مكانًا محتملًا للهروب وكذلك مكانًا لقضاء العطلات. وعلى الرغم من التحديات، فإنني أمل ألا نضطر إلى استخدام منزلنا هناك كوسيلة للهرب من الظروف الصعبة.

*ياسمين، البالغة من العمر 33 عامًا، صيدلانية وأم، تشارك تجاربها وآرائها بشأن الحياة والتحديات التي تواجهها كمهاجرة في ألمانيا، وتتناول مواضيع مثل التمييز العنصري والتكامل الثقافي.

تنتمي ياسمين إلى عائلة مختلطة، حيث أمها ألمانية وأبوها مصري، وتتميز عائلتها بالتنوع الثقافي والجغرافي، مما يجعلها تواجه تحديات فريدة في المجتمع الألماني، خاصة في ظل ارتفاع حالات التمييز العنصري والتوترات السياسية.

تشير ياسمين إلى تجربة سلبية مع السياسة التكاملية، حيث يظهر تدهور الخدمات الصحية والتعليمية دون اللاجئين. كما تتناول التحديات التي تواجهها كصيدلانية مسلمة، حيث تواجه التمييز العنصري أحيانًا من العملاء والزملاء.

تعبر ياسمين عن قلقها بشأن تصاعد الانقسامات في المجتمع الألماني، وتخشى من أن يتلاعب الأحزاب اليمينية بتلك التوترات لتعزيز أجندتها، وتواجه تحديات أخرى مثل تحقيق التواصل الشخصي والتفاهم بين الثقافات المختلفة.

مع ذلك، فإن ياسمين تعبر عن أملها في تحسين العلاقات البينية وتعزيز الاتصال الإنساني بين الأشخاص، مؤكدة على أن الأجانب ليسوا بالضرورة سيئين، بل هم أيضًا أشخاص طيبون يستحقون الاحترام والتقدير.